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31 octobre 当小白兔遇上大灰狼--学者型海龟的处境 转载
28 octobre 介绍蝴蝶兰的种类和栽培方法今天给大家介绍一下蝴蝶兰的品种和他们的盆栽以及种植的方法。
自从发明了组织栽培技术以后(也就是植物科龙),目前在北美市场上到处都有蝴蝶兰销售,价钱也很便宜,在华人的超市才16-18元买一株,Trade Joe zhiyao 12.99就可以买一颗4寸盆的,7.99可以买一棵3寸盆的。而且花的颜色种类也越来越多。如果养得好,花可以开几个月,而且年年可以开花。
种兰花的大忌是水浇得太多,气生根一死就完了。我今年有一天婚礼,请了个临时的人来帮忙,她很勤快地给我的花浇水,结果两天回来我看见花都泡在了水里,马上倒出来已经晚了,叶子一片片发黄,鲜绿的气生根也死了,心疼啊。
下面让大家看看都有哪些品种:(多是我在网上收集的,谢谢原作者)
这种很少见。
下边是一些盆栽的照片, 你可以把即可兰花栽在一个艺术造型的盆子里,用bark填好,再用苔藓盖在上面,或放石子。
因为兰花的花梃很高,所以可以混栽一些常春藤,它们都是不太喜欢水的,所以好一些,也有人混种一些肉质植物,也很别致。
这棵栽得太棒了,很不容易。
这是用兰花做鲜切花插出来的拱门,钱堆出来的了,很美。现在市场上批发卖得鲜切花要45美元一把,所以您可以算算这个拱门多少钱,原价x3.5 再加上30%的劳力。不算硬件和其它插花用品。
26 octobre 金元老板的催眠曲 昨天下班去金元排骨吃饭(我叫它公社食堂),正好他家小孙子刚从幼儿园回来,困了,老板就哄他睡觉,还唱着催眠曲,我一仔细听,差点没把我笑死,他在唱义勇军进行曲,“向前!向前!向前!。。。“接着还唱起了国际歌“起来不愿做奴隶的人们。。。”哈哈!他老伴说从小就是这样催眠,还用两手抡着向前,向前,向前,把孩子甩来甩去,开始把孩子都弄吐了,现在倒好了。练出来了。
怎么不唱了,我扭头一看孩子还真睡着了,哈哈。
这又让我想起了我们82年出国进修,就我们十来号大陆人经常一起玩,有一次大家轮流出节目,轮到上海来的老刘,可真是为难,他吭叽了半天说‘我就会唱大海航行靠舵手’,我们就说那也行,唱吧。那以前的时候,文化生活除了样板戏和颂歌,真没什么别的什么。
这老板也是那时候的人,哈哈!
今天我又去吃饭,一看小家伙睡着了,老板说:今天自己趴下睡的,说不要向前了。你说乐不乐? 23 octobre 68年请理阶级队伍 1968清理阶级队伍的一段历史
罗瑞卿的女儿罗点点关于“郭沫若两个儿子”的文章中说:“世英所在的农业大学里各路造反派们开始为争夺“文革”运动的领导权而大打派仗。世英“文革”前由于怀疑共产主义理想被劳动教养的事又被翻出来,他被当做反动学生,先由造反派管制。后来,造反派则私设公堂,对他进行严刑拷打。当时的详细情况,已经没有人知道,听说周恩来在世英死后曾派人调查,但也没有任何结果。这种事情,发生在那个无法无天的年代,注定要石沉大海。 “我与死刑号”一文中张郎郎说:“郭世英被送去劳动了一段,然后转往农业大学读书。可是,噩运并没有结束,一九六八年郭世英被隔离审查、毒打。一天,郭世英从二楼摔下来死亡。当时他还被绑在床上,他妹妹前来收尸的时候,还没有松绑。
人们说是自杀,家属说是他杀。
我今天写的是文革时郭世英自杀前后的一段历史。
到了六八年春天,社会上开始批判臭老九,当然也包括所有的大学生。在大街上会有人盘问你是否是知识分子,假如你回答是,他们就会让你低头弯腰坐飞机,臭老九不但是知识分子的代名词,也成了我们的代名词。从文革开始闹够了的青年学生们包括大,中学生都开始夹着尾巴做人了。
在社会上掀起批判臭老九的时候,学校里开始了清理阶级队伍运动,这次是冲着学生来的,复课闹革命又受到干扰。学校里进来了工宣队和军宣队,农大的工宣队是北京市邮电系统的,我参加工作后回北京时,有一次在东四邮局还碰到一位师傅。我们对他们印象还好,因为他们还有点儿人情味,他们和同学住在一起,有点儿像四清似的,同吃、同住、同批判,有时候对军队过份的举动,他们也会不同意。但是军宣队是老大,工宣队说话都不管用。譬如,那时兴起了查户口,这玩意儿只有在看老话剧“七十二家房客”讽刺国民党时候才听说过,现在我们也开始了。
半夜三更军宣队就到宿舍来检查,是否有别处的人混进来。工宣队的老李和我们班男同学住在一起,军宣队来检查时,他说:“这个屋子里没有别人,我可以证明。”但是军宣队还是要每个学生拿出学生证来,我们班的男同学不干了,和军宣队吵了起来,这一吵,了不得了,军宣队召开全班大会,让他们宿舍作检查,在军宣队眼里学生也成了专政对象。
对这些没什么问题的学生尚且如此,对家庭或个人有问题的就更是残酷斗争了。这次批判以班级为单位,目标是针对学生。当时提出查三代,包括家里成份不好,有父母或亲戚成了走资派的,或者家里有海外关系的都被批判,本人有过问题的就更难过关了。我们班还好,因为大家的成份都很高,全班45个人中,只有一位是烈士出身,所谓革命后代;一位中农出身的,文革初对大家横眉竖眼,这时她父亲因解放前做过县参议员,已不敢嚣张;另一位总爱炫耀自己是革命军人出身的同学,父亲因是国民党起义的军官,正在受批判,所以也无法整别人。大部份同学是知识分子家庭出身或更高些,因此班里也没有人打人,只不过让我们这几个有海外关系的人检查。我和马家爸爸人缘还好,当核心组讨论怎么整的时候,就有人就悄悄告诉马家爸爸让他跟我说叫我注意些。
有的班就了不得了,极左的很。他们在班里打,在学校里批,全校到处都可以听见被打的人哭嚎的声音。我们在七号楼学习讨论,就听见六号楼农学系的贺飞被抽打的嗷嗷乱叫,我们和他一起上过大课,都认识,所以忿忿不平,后来当学生调宿舍时,马家爸爸和几个同学在搬家时故意找岔儿,把打贺飞的学生打了一顿,虽然被军宣队批评,让他们在班里检查,他们心里还是挺高兴,觉得做了一件打抱不平的事。
还有一个女生被打得大声嚎叫,告发她的是她最好的朋友,因为她想划清界限,但是从此受到大家的鄙视。畜牧系林章育在七号楼前的斗鬼台上被批斗,原因是因为他说:“江青也穿过连衣裙。”另外说他低级下流篡改样板戏。还有一个同学被批判是因为偷听古典音乐被他们班同学告发,其实他是和我先生及另外两个好朋友一起偷听的,我们班没事,他却大小会挨斗好久没过关。有个小姑娘被斗,站在台上,说她是“五·一六”分子,以死威胁她,她很厉害,豪不妥协,还说要杀就杀吧,二十年后又是一条好汉。
后来,不但打人、整人越来越玄。打人的又发明了熬鹰的方法整学生,24小时不让被斗的学生睡觉,他们认为熬不过了这些人就会交代问题。从那时起自杀风也就开始了。工会主席安铁志先从操场大烟囱顶上跳了下来,惨不忍睹。以后,除了老师、干部外,学生也开始自杀了。没有多久简直像得了传染病,自杀的越来越多,花样也不断翻新。
郭世英就是这时候自杀的。一天早上我们班早请示(早晨去毛主席像前背他的语录)回来,走到五号楼西边看见四个学生提着个麻袋,正向我们的方向跑来,到近处一看是个人,满身的血。回到宿舍,我正好有个化工学院的小朋友来看我,前一天住在我这儿。郭世英跳楼时,她正站在窗前梳头,看到一个东西从对面六号楼二楼掉下来,到了地上发出很大的响声,后来才知道是个人。以后我们就听说死者叫郭世英,是郭沫若的儿子。我们听说过他和一些高干子弟结社,被打成反革命小集团,送去劳改,后来到农大来念书。这次他被他们班同学毒打,熬鹰,24小时不让睡觉,他实在受不了,就用反绑着的手拔开窗户的插销,跳窗户了,跳出来时头是向下的,所以才会摔死。后来他的尸体放在教学楼里,我先生去看过说就放在老师站的讲台上。我先生说郭沫若曾亲自来学校看过,他的车就停在校医院和一号楼间,他提出要求验尸,以决定是自杀还是他杀,周总理也做了同样的指示,最后在学校验了尸才把尸体处理的,他是4月死的。
风华正茂的郭世英
![]() 以后,很多人用不同的方法自杀,但也有大难不死的。一个农学系的女生,父亲是彭真旧市委的,被批斗,她不怕别人怎么想,向他父亲了解真相,并且给北京市委写了一封信,要求公平对待他父亲。她们班的女生罗力是个很凶狠的女孩,总穿着件军服,腰上系个皮带,就带头毒打她,说她是要给她父亲翻案。她受不了就从我们住的五号楼五楼上跳了下来,但是正好掉在楼前的珍珠梅灌木上,没摔死。也是早请示回来,我们看见她爬起来就冲着西边跑来,但跑了没几步,又摔倒了。三天后看到她,五官周围都是青紫色的淤血。谁知道她没死成反而又被她们班的同学毒打,说她是假自杀,谁会从五楼上跳下来假自杀呢?
还有一个学生想尽办法自杀,摸电门,喝农药,跳河,上吊,怎么死都死不了,后来还是自杀成功了,但是我已忘了他怎么死的,当时被大家传为笑话。
我们毕业前经历的最后一起自杀案是一位土化系的研究生。他自杀的原因是因为有人告他,说他用手比画成八字形指向毛泽东的像,是要枪毙毛主席,把他当现行反革命批斗。这位研究生把自己吊在双人床头中间的栏杆上,但被人发现并及时抢救,救他的就是现在国务院对台办主任陈云林,他为他作了很长时间的人工呼吸才救活他。
总之当时北农大在北京市出了名,前后共有36名自杀的,听说受到了上级的批评。
今天我找到一篇文章“北京农大“文革”损失知多少 ?”也提到了农大的自杀风,它这样写道:──“文革”中大批教职工、学生受迫害。在清队中迫害致死以及其他原因非正常死亡人数达 30 人。其中,教授、副教授 7 人,讲师、助教 3 人,干部 5 人,工人 6 人,学生 6 人,家属 3 人。死亡人数之多,在北京高校中实属罕见。
另外整个文革中农大有442名教职员工在清队中被立案审查,占全校教职工总人数的 19 . 9 ﹪;大批教职工被劳改、关“牛棚”; 240 人( 1966 年 8 月 3 日一天里)被挂牌游街; 205 户教职工被抄家; 51 人被强制遣送回农村; 50 人被定为走资派及犯走资派错误,反革命或逮捕法办;……
从68年下半年就开始把学生们轰出北京城了。知识青年下乡,大学生分配。我们刚好是68届毕业,只晚了半年,66,67都没毕业,就先把他们分配了。 等我们分配时没有一个留在北京。幸运啊!因为后来的请队更惨。12月大家都走了,5年半在一起的生活真让人不舍。我和马家爸爸 是最后走的,一直送走了我们班每个人。
临别去游颐和园
22 octobre 不用怕年老灵修单元:奔向日出
标 题:10 月 14 日 经 节:义人的路好像黎明的光,越照越明,直到日午。(箴言四章18节) 你必定见过爬藤类植物佈满在楼房的墙面,最上面满是绿叶和鲜花。它爬得越高,分佈也越广;底部只是光溜溜一条细小且充满皱纹的茎干。如果上头不是展现著活跃的生命,你还可能认为它早已枯萎。 你绝不会相信神所造的人,整个一生中只有上半生才是好的,因为祂是创始成终的神。祂所起始的,祂也必完成。如果你信心的香未曾熄灭(指对神信心不移),保证你必能看见神的荣耀。
我们的时间掌握在祂手中,
祂说:「我已有全盘的规画!」
不用怕,年轻时只不过显露一半;
凡信靠神的,必看见全局。
你必须做的事,就是不用怕年老,也不用故意掩饰;只要面对现实,冷静接纳并尽情发挥,无须忍受年老,也无须消极去适应它。你必须把握人生最后的阶段,活出美好的生命来。 资料来源:转载自考门夫人之《奔向日出》 21 octobre 我心里有平安这次金融风暴确实很大,风浪铺天盖地,没有一个地方不受影响。上个月,邻居花店因为实在交不出房租,房东给了她一个星期的期限关门走人,老板娘Jissie打电话来,问我要不要她们的插花用品,每次过去她都是泪流满面。长堤市一共倒了4家花店,旁边的Seal Beach不大的小城倒了两家,再过去Huntington Beach倒了八家。而且到处你可以看到店面出租的牌子。像我们花店只做到过去的60%,不但买花的人少了,而且买花的平均价钱少了。可是我从心里感谢神赐给我有平安有喜乐,我确信神会看顾我,他也是每个月有每个月的方法,带我渡过难关,我坚信他会帮我们走出低谷。 现在你打电话问候别的商家, 问他们怎么样时,大家都是说:“Haning there!”那就是个大好消息了。我感谢神,我们还挂在这儿。
今天学习的经节:『神所赐出人意外的平安,必在基督耶穌裡,保守你们的心怀意念。』(腓四章七节,直译。)
《荒漠甘泉》今天讲道: 洋海深处有一个最镇定的中心,人们称它为『海垫褥』。无论海面波浪多大,狂风多猛,『海垫褥』决不会受到丝毫扰动。从海底裡捞起来的动植物的遗蹟,能对我们证明:它们在海底裡数百年数千年之久,从来没有受到丝毫扰动过。神的平安是永久的平安,像『海垫褥』一样,是在人的最深处的-是外面的困难和骚动所不能摸到的:凡进到神前的人,都能享受这样的平安。-斐尔逊(A. T.Pierson) 18 octobre 复课闹革命
串联回来了,正闹二月逆流,又开始打倒老帅们,开始大家还积极地参加革命,但是听到那么多关于过去谁整了谁,看到当时又是谁在整谁,有脑子的都由热变冷了,后来越想越不对头。怎么共产党也搞勾心斗角呀?就出现了逍遥派,就这么着轰轰烈烈地晃悠了一年多,呆在旁边看人整人。 眼看着过去整人的变成被整的,被整的变成了整人的。干部把地富反坏右整下去了,学生又把干部整下去了,学生又和学生派对派地打起来了,虽然说要文斗不要武斗,但是学生们,特别是北大,清华等由五大领袖领导的学校,甚至动了刀枪,不可收拾。我们学校毕竟胆小,没有搞这些。但是马家爸爸说农大的造反派也把成麻袋装的绿豆运到北京大学的造反派那里,让他们守在楼里时,把绿豆洒在地上,当对方攻击时一滑就摔倒。 打到秋天,中央就提出了复课闹革命的口号,各校也开始准备复课。但是也没放松对反动学术权威和走资派的斗争。系主任们教授们排成对地区劳动,记得果树班批斗系主任沈隽教授,他是从美国康乃尔大学毕业回国报效的,他们把他拉到果树底下让他修剪果树,然后就批判他不学无术不懂修剪。我回家时和我同学的父亲提及此事,他就不相信教授会没学问,大人总比我们有脑子的多。 果树都是在三九天树休眠时修剪。复课闹革命了,老师把我们班带到天坛公园去修剪那里的桃园。从天坛西门进去路南是皇帝祭天时住的行宫,我们住的地方是环绕行宫外面的一条走廊,走廊有窗有墙有门,窗子是纸糊的,是封闭的,但是到处漏风。虽然我们升起四尺多高的大炉子,仍然像住在冰库里,冻得要死。白天又站在外面爬到果树上修剪,寒风刺骨,我们就这样干了好几天才回到学校。除了这些也没大记住学了什么,春天好像又去涿县分校种稻子,再回来继续复课。 这段时间倒是大家各自学东西很积极,有的学乐器,有的打毛衣。有个施同学,喜欢玩电器,他自己做了扩音器,把喇叭冲着大操场,在宿舍里想找谁就冲着外面喊叫,喇叭特响也很起作用。最可笑的是,我们毕业以后,大家不是搞农就是当老师,他到真改了行,在山东荷泽的一个无线电厂作了技术员。这复课对他真起了作用。 我们还排了大型歌剧歌颂毛主席的,组织了民乐队,军乐队,好几个系联合搞的,到处表演,我表演个主角,还找了个唱得好的唱,我假唱,哈哈,这个好玩比革命有意思。 排球队当然不能停,那是全校每晚的固定节目,我们班男生是最棒的,在那枯燥的日子,每晚看他们打排球不亚于现在看足球大赛的兴奋。最逗乐的是毕业后几乎我们班的那些主力队员都成了工作地点的教练。在吉林的曹同学和李同学有一次还各带自己县的代表队去参加了省里的比赛,老同学见面很开心,可是都想让自己队嬴啊。马家爸爸是打球高手,也带着和林县中学的排球队去参加盟里的比赛呢。 这段时间各学校,机关,军队都做毛主席的塑像,我们学校也让大家参加修了一座,那时建毛主席的塑像不是雕刻,都是用现成的模子灌出来的,所以样式基本相同。然后就是每天早上全校各班各自集合跑步到毛主席的塑像前早请示,背诵语录。我最不会背文章,一次老佛爷(我们班的头)让我背“愚公移山”,我背到“古时候有个司马迁说......”时,习惯地背成了“......有个司马迁同志说......",一生气自己跑回队伍里。没办法,不会就是不会。 这个北京化工学院的小姑娘来找我玩,住了一夜,早上我们去早请示,她在我宿舍对着窗外梳头眼见着郭沫若的儿子郭世英从二楼倒着跳了下来。 当然还有晚汇报,加上三顿饭站在食堂门口,挥舞拿着语录的右手,嘴里要说“祝毛主席万寿无疆,万寿无疆,万寿无疆!祝林副主席身体健康,永远健康,永远健康!” 我们也不是机器人,脑子里总有自己的想法,我和我的好朋友每次去打饭时,就挥着手说“形式主义!形式主义!”当然不能让别人听见。实际上健康的也没健康成,万岁的百岁也没活到,一晃已经33年没喊万岁了。 那些不逍遥的还在那里折腾,闹悬了,惹了毛老头不高兴,就把工人军队都派到了大学,整学生(臭老九)的清理阶级队伍运动就开始了,下次再写。 16 octobre 神为穷人定的律法神为穷人定的律法
今天读了这段经文很有感触,一个社会的和谐是靠着公民的爱心来实现的。神早就订了律法,要照顾寄居的和孤儿寡妇。
在申命记廿四章19-22节说:“你在田间收割庄稼,若忘下一捆,不可回去再取,要留给寄居的与孤儿寡妇。这样,耶和华你神必在你手里所办的一切事上赐福与你。你打橄榄树,枝上剩下的,不可再打,要留给寄居的与孤儿寡妇。你摘葡萄园的葡萄,所剩下的,不可再摘,要留给寄居的与孤儿寡妇。”
我开花店的长堤市著名的地方之一是她的慈善事业。一天,一个无家可归的人告诉我,是洛杉矶的人告诉他,我们这里对无家可归的人照顾的好,他就来了。他说的是事实,仅仅在我周围方圆1哩地就有五,六处发放食品的地方。那时候我雇的工人芮内每晚滑着滑板去领食品,都是超市捐献的,有成袋的粮食,麦片,面包等等。
前年,全市大约有4500名无家可归的人,很多教堂帮助他们,有一家周日专门为他们开门,让他们洗澡,吃东西,听道。我旁边的一家教堂专门发给他们衣物,食品,所以每次国内学生学这离开时,我就收集他们扔掉的衣物被褥送去那里。
现在经济不景气,失业的多起来,站在公路出口的无家可归的人也多起来。实在是个问题。
今天灵修的题目就是:要留給寄居的與孤兒寡婦。文中说:
每年10月16日是联合国所订的「世界粮食日」。目前,全球仍有8亿以上人口在挨饿,还有更多人营养不良。联合国呼吁世界各国要重视和保护「生物多样性」,以消除飢饿与贫困。保持生物多样性将是战胜营养不良的关键手段,藉此确保人民健康,使人持续获得充足和优质的食物,以帮助飢饿的人们,特别是儿童早日摆脱飢饿的折磨。因此,保护生物的多样性是人类不容忽视的责任。
摩西的律法有吩咐,农人必须留下部分的收成给穷人,以便使穷人孤寡能去收成的田裡拾穗。「你在田间收割庄稼,若忘下一捆,不可回去再取,要留给寄居的与孤儿寡妇。这样,耶和华──你神必在你手裡所办的一切事上赐福与你。」(申命记廿四章19节)田地的「四角头」,若遗漏掉落的麦穗、麦粒,不再刻意拾起,而留下给孤儿寡妇捡拾,以便得到一顿温饱,这种情形叫做「留田角」。早期农业为主的台湾社会,土亲人亦亲,浓浓的人情味所致,也有这种所谓「留田角」悲天悯人的胸怀;甚至,至今有些农村仍可见到这种民情。
以色列人曾在埃及为奴,受过贫穷与迫害,因感同身受,使他们更会为出外人、寄居者、寡妇孤儿著想,留下遗落的农作物,避免上帝的子民无以接济而更加挨饿贫穷。那些实践爱心的人,必蒙上帝赐福!
15 octobre 千万不要想不开 今天看到这篇觉得很好,特别是想到文革时我们学校的自杀风,更是感慨万分。记得我的哥哥是中学的工会主席,也被关起来三个月,几岁的儿子都被逼着喊'打倒XXX!". 母亲去看他,告诉他千万不可以想不开,还好他挺过来了。人生总有不如意处,总有被误解,郁闷,愁苦,甚至觉得无法走出去,想要一下子完结生命的时候,就像那么多人在文革中认为无法走过去而结束了自己的生命,多么可惜的事情。 今天读了这句话非常喜欢拿来给大家看看。“最厚的烏黑雲層,往往也帶來最充沛的恩雨。” ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ 在圣经诗篇107篇说道:凡有智慧的,必在這些事上留心,也必思想耶和華的慈愛。(詩篇107篇43節) 在河流上游林子裡的一個矮樹枝上,我找到一個繭。當我坐在石塊上休息時,我的思緒就繞著這個灰色的小東西打轉。這個不起眼的殼,裡面卻孕育著一個生命,牠可能會帶著鮮艷耀眼的翅膀,很快地破繭而出。當然,不是立刻就能自由翱翔,這個小生物首先會畏縮地停在樹枝上,然後慢慢上下揮動翅膀暖身,直到成形,變得更美才算完成。 繭的經歷並不限於這小生物。我低頭思索,信手向河裡拋了一塊小石子;想著人生中最灰暗的日子,神已在人的心裡,裝上了翅膀並賜下力量。摩西在沙漠中度過了他被關在繭裡的日子。經過了四十年的磨練,才蒙神選召出來,肩負起拯救以色列民出埃及的重任。 我們可能也會被困在憂鬱、試煉及錯綜複雜的環境裡,猶如陷於冷酷嚴冬的季節裡,但接踵而來的是可歌頌的春天。原來我們所度過的苦日子,確實具有繭的作用,當我們慢慢從繭出來,就已經完全改變,重新迎接光明的日子,那時所彰顯出來的榮耀,絕非我們原先進去時所能比擬。 最厚的烏黑雲層,往往也帶來最充沛的恩雨。 資料來源:轉載自考門夫人之《奔向日出》 13 octobre 文革开始
10 octobre 北京小吃介绍- 作者马大
5 octobre 妈呀!中国完整歌词 (1)我生在新中国,我长在红旗下 (2)我带过红领巾,我爱国如爱家 (1)十年寒窗苦,我好不容易进清华 (2)我成绩不算差,(1+2)可我户口落不下 (2)阴差又阳错,我出国象出家 (1)为了养家糊口,我得赶紧办绿卡 (2)出国护照难拿,回国却偏要VISA (1+2)入了外国籍,但我做梦都说中国话 (1)我的大中国,(2)我的大华夏 (1)尽管我在外飘泊,(2)总是把你牵挂 (1)我的大中国,(2)我的大华夏 (1+2)风里雨里同度过,我只认你这个妈 (2)我曾经爱闯荡,现在却很想家 (1)爸爸已经去世,家里就剩妈妈 (2)我很想做海归,怕你嫌我年纪大 (1)可是你看那谁,他八十二能娶二十八 (1)在国外住得越久,我心里就越放不下 (2)好不容易请了假,我兴冲冲地飞回家 (1)北京欢迎你 (1)看着立交桥发傻,我迷失在高楼大厦 (2)江河流着黑水,天空下着黄沙 (1)妈呀,这也算是晴天啊 (1)老同学一见面,感觉亲如一家 (2)哥们,喝酒! (2)可陌生人对我,有时冷眼有时骂 (1)嘿!你长不长眼啊 (1)车比纽约还多,路比伦敦要大 (2)那当然 (2)到处奔驰宝马,坐进去那真叫害怕 (2)找死啊你! (1+2)不管怎么样,是你把我养大 即使跑遍了全世界,也忘不了这个家 只希望你更好,原谅我有时乱说话 儿女发点牢骚,当妈的根本不用怕 (2)我的大中国,(1)我的大华夏 (2)尽管我在外飘泊,(1)总是把你牵挂 (1+2)我的大中国,我的大华夏 风里雨里同度过,我只认你这个妈 风里雨里同度过,我只认你这个妈 风里雨里同度过,(2)我只认你这个(1+2)妈 --------------------------------------------------------- 词,曲,唱,配,每个环节都那么专业, 这样的高水准实在让人惊叹! 《想唱就唱》论坛的留言也太精彩: 为啥喜欢,好在哪儿,读了留言就全清楚了~ 谢谢唱坛,谢谢神秘嘉宾1,2、冰3mm,辛苦了! ----------------- 刚刚发现原创者之一我爱微风写的这个创作经过,真是如获至宝! 见下文: 国庆60周年,总得做些什么…… 正琢磨呢,Timothy发来一段歌词,调侃幽默的风格让我耳目一新。 哥俩添油加醋地来回讨论了十几次,歌词就算有了雏形。 下面的挑战就是配曲了。起先想玩摇滚,试了试觉得有些太狂躁,这种带有叙事的歌词似乎还是配乡村音乐更合适。可试后又觉得到了后半段不够劲。 于是来了个杂合体,先乡村后摇滚,第一段只用木吉他,第二段再把电吉他,电贝司和打击乐等大嗓门乐器加进来使劲鼓噪一番。 我们深知歌词一定要用简洁的语言凝练出大家共有的生活感受才能赢得共鸣。所以在配乐和录唱的过程中,一直还在不断地改进。甚至到了我们都觉得可以定稿的时候,还又改了几个字。 起先这首歌不算难唱,调子比较低,音域也不宽。可我的老毛病又犯了,一心想把层次感推动出来,先把整首歌升了一度后,还觉得后半段太平,在歌曲的中间又变调升了一度。最后再加入和声伴唱,最高音几乎被推到了高音C。这首歌易唱性被大打折扣了。 我们俩是同年同月同日生,同时进清华读书,如果有朋友翻唱时需要改成别的学校请便,我们不会介意的。 作词:Timothy,我爱微风 作曲/配器/制作:我爱微风 演唱:Timothy,我爱微风 http://www.cometomyfunworld.com/singing/MaYaZhongGuo.php 3 octobre 一个人过中秋早上一早就去买花,虽然马上就是中秋了,对老外来说就相当于他们的感恩节,但是我们过节对他们来说毫无关系。我照样忙着把上月的账单寄出,本来想打几个电话要帐,这些人已经一年了也没还钱,小一千了,可是眼下经济不景气,我也就先不逼债了。
下班正好有个花送到我住家附近的医院,顺便就到朋友的茶馆去看看。我家老大老三在北京,老二在加拿大,所以我是一个自由人的好处大大地体现出来了,想去哪儿就去哪儿。我就跑去看看他们,送点海外校园,中信杂志和磁盘。正好和这些孩子一起庆祝中秋。
那里有个国内来的年轻人的查经班,每周五在那儿学习圣经。JIM是ISI的义工在带他们,他每次都带他们先吃饭然后一起学圣经。我们一起同工帮助国际学生已经有10年了,他自己也在努力学说中国话,一见我就说中秋节快乐!以前来的学者都叫他雷锋,他也自称是雷锋,介绍我的时候说她也是个雷锋。而且他还专门递给他们上了一次课,谈谈耶稣和雷锋不同在哪里。哈哈,你能讲出来吗?
和这伙孩子坐在一起才发现他们已经是孙子背的年龄,(20年算一辈)89年左右才出生,看着稚气未脱,却已经是大学好几年级了。他们有西安的,深圳的,湖南的,烟台的,澳门的,小小年纪,独身在外,每周聚聚挺好。其中有个孩子是北京理工大学的,就在我们农科院的对面,他是西安人,我说我也是在西安生的,不过那已经是64年前的事了。他给我讲了好多北京的变化,我就想起来这里有个理工大学的同学会,他也可以去会会叔叔伯伯爷爷辈的学长啊。
今天Jim去大华买月饼,结果那家店的电脑全坏了,人家就关了门,也没买成。正好有人给老板娘送来一盒月饼,他就切给他们吃了,她的心总是那么好。
明天要和国内来的老师们在南区一起过中秋,所以我很不寂寞。再说了网上这么多的朋友我们一起过中秋也不错。 |
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