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31 août

☆☆合唱【We Are the World】Youtube版☆☆ 转载

文学城网友联合制作转自流浪猫猫的博克。 2009-08-23 10:52:07


ZT于我爱微风的博客:

二十多年前,Michael Jackson率众歌星用这首歌感动了全世界。

二十多年后,一群素未谋面的中国人,来自世界各地,为了纪念Michael Jackson,成功地合作了这首高难度的英文大歌。

这是网络时代才能有的奇迹!

By:小小小艾(五岁,加拿大),小小艾(加拿大),流浪猫猫(加拿大),菱角(美国),Timothy(加拿大),Vanchael(美国),Pumabao(澳大利亚),游泳的雨(美国),我爱微风(美国)



  

石头班长友情flash版

歌曲下载


制作花絮



画外音:本来是想做花絮的,可是字太多影响版面,就拿掉了。再次感谢小小小艾的加盟,游泳的雨高瞻远瞩的策划,和我爱微风的超强后期制作和其中每一位的认真付出。从开始策划到定稿,email接近二百封,微风的后期大大小小改动超过50多次,很多人重唱过数次。就是结尾处理就改版了很多次。小小小艾由于唱了太多次累得感冒了。。。大家的团队精神和精益求精的态度给猫留下了深刻的印象。

做MV是十足的菜鸟,给这个大制作做MV,比录歌还紧张。毛病有很多,大家手下留砖哈。。。

大家周末愉快~~



[打印]
 
由流浪猫猫张贴 @ 2009-08-23 10:52:07 (55)
 
 
 
28 août

若不受苦,生命无法成熟

灵修单元:荒漠甘泉 
标  题: 8 月 28 日 
经  节:『耶和华……在那里试验他们。』(出十五章二十五节)
有一天,我到一家大规模的钢厂试验室去参观。在我四围都是一间百间分开的小房间。钢受试验到一个限度,就用数码标著优的等级。有的一绞就断,有的可以拉得很长,有的可以压得很紧;它们的扭力,紧张力,和压力的大小,都有数码标明在上面。厂主知道这一块钢受得住多少压力。他知道一块钢如果用来造大船,造屋宇,或者造桥梁,能彀承担多少重力。他知道,因为他的试验室这样告诉他。
 
神的孩子也常如此试验。神不要我们像玻璃或者瓷器的花瓶一样脆弱。祂要我们像坚韧的钢一般,无论怎样受绞受压,都不会破碎。
 
祂不要我们作花棚里面的花草,祂要我们作能被风雨击打的橡树;祂不要我们作会被疾风吹散的沙丘,祂要我们作抵抗狂风的花岗岩。要将我们作得这样,祂必须带我们
 
到祂受苦的试验室去。我们中间有许多人都有自己的经验可以证明:受苦实在神信心的试验室。马克康该(J. H. McC.)
 
对别人讲说信心很容易的事,但是神常常将我们丢入坩堝里去提炼我们,要把贵金与金分别出来。哦,如果颠簸我们生活的颶风,能使我们的主更加宝贵的话,我们的颠簸也是舒适的了。有基督同在的风雨,比无基督同在的平静更好!-马克特夫(Macduff)
 
若不受苦,神不能设法叫你的生命成熟。
                                                                                     资料来源:转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
27 août

癞蛤蟆治疗癌症

我朋友大拿的婆婆生了晚期食道癌,前几天,医生已经下了病危通知。
 
今天牧师转来她先生写给我们的信:
 
母亲前几天的腹水每天都有2000ml从昨天开始减少了,现在已经非常的少脚和腿前几天都非常的肿,现在也开始消退了很多。

她自己也一直非常的坚强没有放弃过,不问自己的病情,让做什么治疗,她都接受。

昨天Brian(他的儿子)回美国,去机场前,来看她。她说,你回去好好上学,我快好了,等我好了,我还去美国看你们。

真的是感谢上帝。祷告上帝,愿奇迹发生在她的身上。祷告,主耶稣的力量。在人不能的,在神都能。

每次给她吃这个中药的时候,我都跟上帝祷告。

医院的医生也没想道她的腹水能够消退。

我两星期前,回来的时候,医生告诉我,我母亲最快的话,可能不会有两个礼拜的生命了。

这个药的疗程是一个月,因为是没有副作用,所以,我就给他试了,不是医院的医生开的药,是我找出来的。

http://www.dongtai888.com/kangaidisp?id=29

愿神赐奇迹给我的母亲、

我没有太多的时间在电脑前,请帮我写信给弟兄姊妹们

继续替我母亲祷告。

感谢弟兄姊妹的祷告。

26 août

二姨家怨怨相报的故事-谈宽容

文学城龙坡居士让我谈谈对宽容的看法,我不想说大道理,就讲个故事。

我的二姨在青岛,从解放就一个人带了5个孩子,靠在海边做零工挣钱。记得58年我去青岛看她们,每天小表姐都在海里整理海带,每天只挣一,两毛钱,手和脚都泡的裂口子,烂了。我很奇怪,为什么他们这样苦哪?回去问母亲,她也没说什么。

到了四人帮垮台了,人们敢说话了,几个老人家才告诉我了整个的故事。

二姨的婆婆是个基督徒,公公应该是牧师,因为我的姥爷给孩子找配偶都找了牧师的家。二姨的婆婆在青岛给外国人做保姆,每个月收入8块大洋,相当于当时的中学老师的收入(我姥爷教书也是8块大洋)。她用这些钱把我的二姨夫和他的兄弟都培养成了医生。孩子大了,她花不了这么多钱,就在家乡买了地,当时她在做保姆,自然不可能在老家种地,到了土改的时候,凡是解放前三年有地自己不种的就都是地主,所以她就被人斗争,最后她被人杀了。

她虽然没有种过地,可是当保姆也是劳动人民啊,自己的母亲被别人杀了,二姨夫和他的兄弟怒火冲天,就把杀他母亲的人给杀了。记得读小说‘还乡团’吧。二姨夫他们就成了还乡团,因此也被杀了。还好那时候我的表兄弟姐妹还都很小,没有到火气方钢的年龄,在那个大环境中也不可能再去报仇,就当了一辈子的反革命家属。

我不想评论什么,在法制健全的国家,案子报上去会有人处理,这是为什么那些在美国的和老张同样受害的人,诉讼到法庭上,得到了公正的处理。老张在香港鞭长莫及,他在这些岁月里,选择了宽容使自己的心里平安,因着平安也有了喜乐,(请看老张的故事-冤家路窄)。

可是在中国情况大不一样,祖母的事情影响了两代人,到最后除了不再是地主家庭了,也没有任何的法律制裁,那选择仇恨还是选择宽容就在人自己了。

同样的事情发生在多少人和家庭中,可是绝大多数的人还是宽容了,不是吗?连该说的话都没说,该控诉的罪都没控诉。在这儿的各位,多少人去报复了抄你家的人,斗你父母的人?我一直想我们经过的人应该都写一些自己家的故事,书名就叫“我们的故事”,可是当我问我的一个上海朋友时,她给我讲了她家的故事,她的父亲挨整时被逼着啃死人骨头,但是她连写下这件事体都不愿意哪。

记得来美国不久在德州吧,那个日本孩子走到人家院子里,屋主见一男人走向他家,吆喝着让他停下,但他听不懂话,屋主开枪把他打死了,屋主赢了官司,男孩被判成私闯民宅,这是法律规定。我们也有‘私人财产不可侵犯的法律’,可是当时在国内那些随便闯入人家家里打砸抢,偷人家东西,打死了人的人都受到了领袖的鼓励呐。

在我们的国情下,如果我现在还对抄我家的同班同学耿耿于怀,积怨难解,是我受罪,还是他们受罪?当初就是因为我们班7个北京人,6个家都被抄了,就我家没事儿。那些极左的就找了我的从中学都大学都在一个班的好友,带他们到我家来了。我从来没有气过她,她也是无奈啊。

对其他的人我也没生气,毕业离别时我请了同学们到我家玩,其中的一个同学,我妈一眼就认出了他,偷偷跟我说抄家时就是他最厉害,我没说什么,我母亲也照旧招待他。这样的事情多了去了,有多少人受到了制裁?我们该如何活,为他们的罪折磨自己吗?

可是历史总要记住,写下来是为了后代有好日子过。

 
由加州花坊张贴 @ 2009-08-21 10:41:11 (3639)
23 août

沉重也要读:上海交响乐团指挥陆洪恩的遗托

在网上读到这篇文章,文革中,多少人被打死杀死。但是陆先生是为了真理争议,自己选择了死。

我敬佩陆洪恩的正义怒吼,他说:“我想活,但不愿这样行尸走肉般的活下去。‘不自由,毋宁死’……。文.革是暴虐,是浩劫,是灾难。我不愿在 暴虐、浩劫、灾难下苟且贪生。‘文.革’是毛泽东引给中国人民的一场地狱之火,是为中国人民摆上一席‘人肉大餐’。我不怕死,也不愿死,但如果文-化-大-革-命为 了求得这种全民恐惧、天下大乱的生活,如果说社会主义就是这样残忍无比的模式,那么我宁做‘反革命’,宁做‘反社会主义分子’,不做专制独断、一味希望个人迷信的毛的‘顺民’!”他于是被枪杀了

有些人还在大捧毛,看看这些历史吧。

刘文忠:一桩等了三十七年才完成的遗托

1966 年我因参予哥哥刘文辉书写反“文革”十六条反革命罪被关押进上海第一看守所,四个月后我哥哥成了文革中惨遭公开枪杀的第一人。我坐牢时结识了难友上海交响 乐团指挥陆洪恩,一直相处到68年4月,看着陆先生走上断头台。陆先生在临刑前留下遗托给我:“小兄弟如能出狱的话,请详尽转告我儿子,我是如何死在监狱 里的。”69年我第一次出狱戴反革命帽子管制在厂时,冒险在一个风雨交加的夜晚,照着他生前留给我的地址,偷偷摸到北京新村一个叫望德堂的天主教堂旁的住 宅,不料见门铁锁,杳无人影,不知他的儿子去哪里了。后听邻居说,他16岁儿子已被发配去了新疆,妻子已扫地出门被赶走了。当时我含泪长叹:“陆先生,我 没有完成你的遗托,你家属正遭受株连。我真想对你儿子说:年轻人啊,你父亲死得好惨啊!但他斗争到最后一口气,流尽了最后一滴血……”那时我发誓,有生之 年一定会完成陆先生的遗托。以后我又进了监狱,十三年后九死一生获平反,时间一幌三十七年过去了。2004年11月我在港澳地区出版了自己的传记文学《风 雨人生路》里面有二节详细叙述了这位音乐家最后走上刑场的一幕,及我寻他儿子的经历。不久我的书被大洋彼岸的美国《中国文革死难烈士纪念园》的主办人王友 琴女士读到,她来电转告了我一直想寻找的陆洪恩儿子的信息。我又通过另一位当年难友陈古魁(原上海油画雕塑院院长),找到了陆洪恩的儿子陆于为,他们是一 个文化系统。事隔三十七年当我向陆于为叙述他父亲遗托和临死前这段牢狱惨状时,这位五十五岁的画师,一边听一边眼眶涌出一串串泪水。他痛苦的说:“三十七 年过去了,他那已麻木、平静、认命的生活被我的讲述掀起了波澜,心灵被震撼。这几天他反复读了《风雨人生路》,彻夜难眠,痛苦不堪。他一再含泪说:”想不 到父亲死得这么惨,这么苦,这么壮烈!想不到自己和周围的人们对“文革”遗忘得这么快!他一再感谢我对他父亲临死前几个月的照顾和有胆量如实写出这么珍贵 感人的历史事实。陆于为给我看了一些父亲生前的照片和别人写的回忆文章。对着相片上这位四十七岁,年富力强,精力充沛,才华横溢的音乐家,我怎么也不敢相 信,68年送上天堂的那个身体佝偻,白发苍苍,俨然古稀老人的信仰天主教的音乐家陆洪恩。二年不到,牢狱把他折磨得截然两个人形。

陆于为痛苦的回忆,66年5月28日这天,上海交响乐团继续学习讨论《评‘三家村’》,父亲依然早早走出家门,正在学校里念初中三年级的他走到父亲跟前, 低声说: “爸爸,今天就坐在那里听大家的发言,你不要讲话了……”因为他听母亲说26日学习时,由于爸爸讲了一些不应讲的真话遭到批判。父亲轻轻摸着他的头说: “放心吧,于为,爸爸明白。”那是个阴霾的早晨,他目送父亲一步一回头走出家门,谁能料想,从此父亲再也没有回家。

夜里单位同事来告诉我们,这天他在别人不断围攻批判他修正主义思想时,父亲耿直、倔犟、宁折不弯的品性又一次仗义执言、滔滔不绝、慷慨激昂、语惊四座。他 正义怒吼:“我看不出吴晗、邓拓、廖沫沙的文章有什么错误,你们说我修正主义,我就修正主义,修正主义万岁。”后来父亲直接被单位扭送进公安局。当他以反 革命罪被拘捕后,在上海芭蕾舞学院教钢琴的母亲遭了殃,我受株连,三个月后被发配去了新疆。那时我十六岁。十三年后,79年9月父亲被平反,落实政策后我 才批准回上海。父亲没有留下骨灰,没有遗书,所有音乐手稿被抄,上海交响乐团就交给我一根父亲用过的指挥棒留念。81年遭受十年文革折磨的母亲,身心憔 悴,疾病缠身后去世了,一场“文革”灾难使我家破人亡。尽管我目前生活平静,但“文革”这恶梦阴影还一直笼罩着我,残酷惨烈的政治运动改变了我的性格。使 我变得胆小谨畏,没有了菱角和斗志,我一直想知道父亲是在什么情况下死的?父亲究竟干了什么?造成张春桥等人非要杀他这样一个高级知识分子?读了刘先生的 《风雨人生路》才明白。我心痛、我愤恨,但又无奈。记得上海文化局为我父亲平反后,我们家属曾想为父亲立一座烈士铜像,遭到有关部门拒绝。我真无可奈何! 我不奢望什么,我甚至不希望自己孩子知道爷爷惨烈的事迹,怕像我一样生活在恐怖的阴影下。我大声呼喊像我父亲的事不要在中国大地再发生了,但愿中华民族不 再出现腥风血雨。

陆于为的这段回忆使我想起68年4月20日这天,陆洪恩最后向政府表态,甘愿做义士去死的演讲一幕。由于陆洪恩在监狱犯了攻击诬蔑毛泽东的防扩散言行,政 府要他表态,究竟要死?还要活时,他正义怒吼:“我想活,但不愿这样行尸走肉般的活下去。‘不自由,毋宁死’……。文革是暴虐,是浩劫,是灾难。我不愿在 暴虐、浩劫、灾难下苟且贪生。‘文革’是毛泽东引给中国人民的一场地狱之火,是为中国人民摆上一席‘人肉大餐’。我不怕死,也不愿死,但如果文化大革命为 了求得这种全民恐惧、天下大乱的生活,如果说社会主义就是这样残忍无比的模式,那么我宁做‘反革命’,宁做‘反社会主义分子’,不做专制独断、一味希望个 人迷信的毛的‘顺民’!”(摘录书中陆临死前的表态一节)这位敢讲真话,敢仗义执言,大义凛然的知识分子在文革疯狂泯灭了人性和真理的“红色恐怖”年代, 他悲惨命运的开始一幕与死亡闭幕,惊人的相似。真希望后人千万不要做“文革”健忘症人。应该深刻彻底地反思这场民族的灾难,否则将是民族的悲哀! Share

22 août

基督徒也有苦难

我们生活中有很多的不顺心的地方,就是成为基督徒神也从来没有说过我们就能天色常兰,百事顺利。在所有的信心的伟人的故事中,都有不同的苦难,再生经历写得清清楚楚。那么那些拜拜的人会说,我拜神干什么?在我的经历中我深深地体会到:他赐给我们的平安是最大的安慰。神只应许我们他会与我们同在,在试练中让我们得到提炼成为精金。
 
经  节:『其餘的人,可以用板子,或船上的零碎东西上岸。这样,眾人都得了救上了岸。』(徒二十七章四十四节)
保罗上罗马去的那奇异的经歷-所受的试炼和所得的荣耀-真是信徒走信心道路的一好模型。其中最宝贵的教训乃是:在我们所到的一切困难狭窄的地方,都有特殊的办法和预备的。
按照人们普通的眼光看来,信心的道路,一定是满撒著鲜花的;甚麼时候神要拯救祂的子民脱离危险,神就会立刻将他们从困难中提出来。事实却正相各。圣经上的故事告诉我们:每一个见证人-从亚伯起,一直到最近殉道者-都是先受试炼,后得荣耀的。
保罗的经歷告诉我们:一个神的孩子,无论受多少苦,仍能不在灵里受压。保罗因為在大马色宣传耶穌的缘故,犹太人商议要杀他,我们看见那时候天上并没有在火焰雷电中降下战车战马来把这位大使徒从仇敌的势力范围中护送出去,他是『用筐子??从城墙上縋下去』的(九章二十五节)。你看,被装在一只旧的衣筐里面!像一包送出去洗濯的衣服一般!耶穌基督的僕人竟这样坍臺地从窗户口縋下去!
后来我们又看见他被下在监里;我们看见他怎样被亲友遗弃,怎样受残酷可耻的鞭打;就是在神允许拯救他以后,我们还看见他被留在波涛汹涌的海中颠簸;最后,拯救来了,可是天上并没有大船飞下来把这位尊贵的囚犯接出去;也没有天使在水面上平静猖獗的怒涛;船上的人,必须有的抓住桅桿,有的抓住木板,有的攀住破船的碎片,有的跳下水去游泳,纔能得救上岸。这就是神对待我们的方法。
许多时候,神的允许并不是立刻将我们从试炼中提出来的,因為神知道经过试炼以后,我们的信心会变成精金。-译自信心道路上的艰难(Harrd Places in the Way Faith)
资料来源:转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
16 août

美的回归(下)

(下)

出类拔萃的艺术家总是那些既具有超常的敏锐感受力, 同时又具有非凡表现力的人。因于敏锐,所以可以体悟到事物在微末细琐中说蕴的深刻内涵;又因为擅于表达,所以可以把那种对生命对世界的感悟出神入化地传达出来,并在人们心理引起普遍的强烈共鸣。优秀杰出的摄影师可以敏锐地扑捉定格最佳的瞬间,他们用光影,形状,色调,线条等等来直观世界,传递表达强调主体对生命的感受。

罗丹说“美是到处有的,对于我们,不是缺少美,而是缺少发现美的眼睛。”这是谢尤勤所引用过的名言。 第一部分已介绍了谢尤勤擅于发现美以及他对风光摄影主题的挖掘演绎能力, 这一部分着重介绍他的表现能力了。

在《行走与西部》中,谢尤勤这样提到他自己的摄影风格:

我的摄影理念并不是将风景和盘托出给读者,而是更注重自然界抽象的一面,以及每个景物所据有的独特内涵和品质。多年前我在大西南的第一次尝试让我感到沮丧,相机根本无法包容眼前的所有景观,更不用说要表达出它真正的美和韵味了。拍出来的片子都是那种司空见惯的大而全的 " 明信片 " ,一点也没有自己的特色。后来,我开始尝试着把焦点放在局部,像一段峡谷的岩壁,或一棵古老的橡树,或大自然的某种协调或不协调的组合。这样反而带给我不 一样的感动。美国西南部神秘多姿,充满了奇特的纹理和各种各样令人难以置信的几何图形。它在不同光线、色彩、线条、纹理和质地的结合中所表现出来的完美, 尤其令我痴迷。也促使我在自然界中有意识地寻找这类元素,以期表达它们和谐共融的一面。能在摄影作品中创造一种有意义的秩序感,实在是件充满挑战和令人振 奋的事情。
——谢尤勤《行走于西部》

在我看来,他的摄影手法是中西合璧的。西方摄影是写实主义,强调客体;中国传统则偏重于写意,既强调主体感受,注重抒发性灵、表现主题。谢尤勤通过摄影画面和文字将
写实和写意进行有机地结合,形成了他摄影作品中情景交融、意境高远的独特风格。

通过谢尤勤的摄影镜头,我们领略了:大峡谷的壮丽风光,亚利桑那州的狭缝谷线条的流转绚丽,死亡谷走石的神秘灵动,Badwater的荒凉壮美,沙丘的柔曼多情,还有白沙公园的纯净莹洁,Juashua Tree 的石头栩栩如生, Mono Lake的朝气蓬勃等等。

因为强调客体,他再现了美西荒凉厚重壮美的风光美,所以有内容; 因为注重情感抒发,他赋予了他镜头下的山水万物以灵魂以生命,所以有意境。像有灵魂的死亡谷走石,喃喃低语的红魔鬼城岩石等等。

我偏爱空旷,苍凉和静谧的大自然,而这正是美国西部旷野的真实写照。那种孤独与荒芜孕育的却是自由和奔放。这一切对我来说,似乎有着一种不可抗拒的诱惑力,让我从琐碎的现实和喧嚣的尘世当中得以逃离片刻。而一旦置身其间,我就会情不自禁地用镜头去演绎我内心的释然与感动。对我个人而言,风光摄影不仅是对自然界美的感受和诠释,也是面对大自然时的一种痛快淋漓的情感宣泄。
——谢尤勤《行走于西部》
羚羊谷,亚利桑那州。
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红魔鬼城
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Bisti Badlands,New Mexican
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夕照碑谷
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我曾在一张fortune Cookie 的纸条上看到这样一句话: “There are only 3 colors, 10 digits, and 7 notes, its what we do with them, that's important." 对每个摄影人来说,主要的硬件,都离不了那些光圈速度以及快门的不同组合。无论是前期的取景和后期的完善,都属于技术技巧范畴,都是为软件既思想内涵主题所服务的。不同的摄影师对这些硬件的不同运用,是可以表现出不同的境界的。当然,境界的高低,与摄影师各方面的综合修养也有关。

我喜欢谢尤勤的摄影作品中纯净通透的色调,简单明快的色彩与抽象的构图。下面这幅命名为“静谧”的作品,可谓是他色彩通透的经典代表作了。淡蓝与金黄的冷暖调的组合在此显得如此天衣无缝。蓝色代表冷静清澈,金黄则弥散着淡淡的温馨情调, 再加上那行云流水般流畅的线条。在这里我所体会到的是一种对生命的宁静体悟和无言的感动。。。。。
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在这幅《流逝的秋色》中,谢尤勤打破那种秋色摄影中满山红叶、层林尽染的“千人一面”的拍法,运用银灰、淡黄,绿以及墨绿这些写实的色彩和潇洒舒展的线条写意地组成一段抽象的流动的韵律,你仿佛听到了绵长悠远的清愁在流淌,那眷恋的伤感轻轻触动你的心房。。。。
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无情未必真豪杰。谢尤勤拥有一颗丰富敏感细腻的心灵。让我们看一看他的签名照吧。又是他所喜欢的蓝色和橙色的组合。还多了一片灰色。

蓝色和橙色在色彩轮上处于相反的位置,是相反的颜色或补色。 两者合在一起形成相辅相衬的一对。橙配蓝,紫对黄,绿衬红。 只有真正相补的颜色融合在一起才能调和出你中有我我中有你的灰色。 生活在彩色的世界里,我们的大脑和眼睛却在中灰色中寻求平衡和安慰。冷暖对比和融合才是眼睛所要寻找的最佳组合。
——《我的签名照》
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蓝色是冷静,灰色是忧郁,在冷静和忧郁之间,燃烧着一颗火热的心。

摄影是用光影来作画的。从技术上来说,对光影得心应手地捕捉和运用,是衡量一位摄影人是否成熟的一个重要指标。谢尤勤摄影作品的一大特色就是及其擅于运用光影来渲染气氛表现主题。

这些年来我越来越感受到光线的神奇。我无数次惊异看到面前同样的景色随着光的变化而呈现不同的风姿。刚开始摄影的时候,我喜欢周游那些著名的景点,企图捕 捉到在书和杂志上看到的日月升落时的特殊光线,可是无论我多么地虔诚,光线好像偏偏要和我作对,结果总是无法如愿。于是,我不再刻意去追逐光线,却变得越 来越喜欢在不可预测的情况下让光线来捕捉我。当不期而至的光线以某种完全意想不到的方式,在意料之外的地方悄悄地呈现,我的灵感便会为之一闪 —— 在与光的亲密接触中创作出我最为喜爱的作品。
——谢尤勤《行走于西部》

《仙人天使》这张正逆光的运用,将夕阳余晖下的Joshua Tree 以及光影中的小灌木都鍍上一层灿烂的金边,而背景中夕阳余晖的散漫柔和的金光,都为给仙人天使的主题,创造了一种仙境般迷人浪漫的氛围。。。。。
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这幅沙丘摄影,妙在S形蜿蜒而行的光影。构图简洁唯美。深深浅浅的光影,勾勒出沙丘的柔美细致的纹理,曼妙而充满动感。。。。。
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我与谢尤勤素昧平生,甚至在网上也从未跟过他的贴, 但他的作品一直吸引感动着我。想把他介绍给大地网友的心思由来已久,却每每俗务缠身,不能静下心来。我不愿在自己浮躁之时,提笔胡说,因为这样只会亵渎大师。这几天终于能静下心来,把自己沉浸在他的作品中,那种触及灵魂的感动,再次油然而生。谢尤勤摄影作品的丰富,不是我这里三言两语所能概括的。这里我只是叙写自己内心的感动,许多观点也只是一管之窥,不足之处,敬请指正。

欣赏谢尤勤的作品请移步他的文学城博客http://blog.wenxuecity.com/myindex.php?blogID=21751。

后记

谢尤勤是孤独的,他常常只身一人,行走于西部旷野。

谢尤勤其实并不是孤独的,他的精神财富无人可及。 大自然就是他最好的知音, 他的摄影作品就是他与自然的亲密对话。所以他的镜头下,大自然为他展示了最纯净、最粗旷,最丰富、最原始、最厚重、最绚丽的美。无数人们为他的作品所感动所折服。在他的博客里,聚集着那么一群善良的人们,他们在谢尤勤与病魔做斗争的时刻,用爱心陪伴在他身边,与他同在。虚拟的网络,却传递人间最美的温情爱心。谢尤勤不仅在摄影艺术上,遥遥领先,在为人上亦如LA摄友说的是个“谦谦君子,温润如玉”(宇鸿语), LA摄影沙龙和文学城摄影沙龙里都流传着有许多有关他这方面的故事,在此我不复赘述。

总之,他的摄影作品唯美纯净、情感丰沛、哲思深邃, 而德艺双馨的艺术修养和人品修养更是将他的作品推向一个更高的境界。他引领开创了华人西部摄影的热潮。许多摄影人,都跟随他的足迹,走进死亡谷,走进Joshua Tree, 走进Bisti Badland。。。。。



注释:
①参看: http://web.wenxuecity.com/BBSView.php?S ... gID=275171 )
②参看《白沙》。http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200811&postID=19742
③参看《人生如石》。 http://blog.wenxuecity.com/blogview.php ... stID=78379
④参看《我的大峡谷》。http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200901&postID=72005
⑤参看《红魔鬼城》。http://blog.wenxuecity.com/blogview.php?date=200902&postID=16565
12 août

美的回归

美的回归
——杰出的风光摄影师谢尤勤简介

文/方远
06.28.2009

题记: “人的灵魂来自一个完美的家园,那里没有我们这个世界上任何的污秽和丑陋,只有纯净和美丽。灵魂离开了家园,来到这个世界,漂泊了很久,寄居在一个躯壳里面,它忘记了自己是从哪里来的,也忘记了家乡的一切。但每当它看到、听到或感受到这世界上一切美好的事物时,它就会不由自主地感动,它就觉得非常舒 畅和亲切。它知道那些美好的东西,来自它的故园,那似曾相识的纯净和美好唤醒了它的记忆。于是它的一生都极力地追寻着那种回忆的感觉,不断地朝自己的故乡跋涉。人的生命历程就是灵魂寻找它的美丽故乡的归途。”
———柏拉图《理想国》


(上)

罗兰。巴特, 法国著名符号学理论大师、结构主义思想家,在分析照片时说过这样一句经典的话,“它的某处击中了我,刺痛了我。” 这就是两年前我在文学城摄影沙龙看到谢尤勤死亡谷摄影“也话死谷 (五)– 石与轨” ①那组照片时的第一眼感觉。 在这一组摄影中,每一幅画面的光影运用都独具匠心,每一幅画面构图与线条都十分简约优美。更为可贵的是死亡谷那些传奇般会移动的石头,在他的镜头下人格化地栩栩如生,一块块是如此具有灵性,仿佛是呼之欲出的灵魂化身。正如他自己所描述的:

Racetrack的 石头可说是千姿百态,或大或小,有的成双成对,相依相偎;有的寂寞孤独,迷茫流浪;有的相互爱恋,虽近在咫尺,却又只能默默相望;有的乘风破浪,毫无畏惧;有的瞻前顾后,不知何去何从;有的轨迹沉重,一路走得艰难;有的轨迹轻浅,走得非常欢快;有的走了一大圈,留下轨迹无数,到头来却还是原地踏步;也有 的根本就没有留下轨迹,好似踏雪无痕,也许他们从一开始就属于这里。每次看到一块石头和她留下的轨迹,我都会痴想她的象征意义。也常将自己当成那会“走路 ”的石头,我将又留下怎样的轨迹?
——谢尤勤《人生如石》

追随
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等待
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几幅摄影,竟然就浓缩了百态人生,竟然就蕴含着对生命的深刻自省和反思。

作为一位业余的风光摄影师, 谢尤勤踏遍了空旷蛮荒而又神奇壮美的美国西南山水, 足迹所至有加州内华达东南部死亡谷,犹他的大峡谷,亚利桑那州最北边的狭缝谷,新墨西哥南部的白沙公园,Bisti Badland等等。美国西南部荒凉粗旷、静谧神秘的美,在他的镜头下得到酣畅淋漓而又细腻唯美的极致表现。

我们每个人生存在这世上,都在以不同的方式证明自己的存在。有人用音乐,有人用舞蹈,有人用文字,有人用行为,不一而足。而谢尤勤,他选择了用镜头用文字来记录了他的心灵探索之旅。他把自己的生命融入西部粗旷神秘的大自然中, 就像柏拉图“回忆说”所描绘的,他的灵魂一直在契而不舍地在寻找、在呼唤着——"美的回归"。

他是如此执著,如此坚韧,如此充满热情不畏艰难地进行着他的西部探索之旅。 在他的《我的大峡谷》中, 他叙述了自己走上摄影之路的缘由:

清楚地记得那天大雪纷飞,峡谷躲在浓雾之中。站在观望台上,真有一种漂浮在云雾中的幻觉。浓雾慢慢散去,大峡谷渐入眼中。一束阳光从天而降,将峡谷之间的一平台照得异常明亮。我立即被它的壮观所震撼。敬畏之心油然而生。大峡谷重新唤醒了我对大自然的热爱,也萌起了学摄影的愿望。也就是从那天起我踏上了摄影这条不归路。

爱上摄影是顺应了美的呼召。读他的文字浏览他的摄影作品,你会情不自禁地为他摄人心魄的作品所震撼, 也为他传奇般的摄影经历所吸引。 听说光是死亡谷他就去了二十几次。我想,那儿的每一块走石也都熟悉了他的镜头了吧。大自然于他来说,就是一位神交已久的亲密的知己。他的摄影作品就是他与大自然的对话结果。让我们一起回顾一下他摄影历程中一些堪称经典的片断:

夜幕降临,在白沙公园为了拍摄夕照,他天黑后迷路,背着背包和三脚架在沙丘上狂奔②。
落日余晖中,在红魔鬼城的他屏息凝神倾听精灵古怪般岩石的喃喃低语③;
月色如洗,在死亡谷里他漫步涧谷,独坐禅思,不远处有郊狼悉悉而过④;
清晨,他坐在大峡谷的悬崖边缘,瞭望大峡谷,用心去感受岁月历史的沧桑洗礼。⑤;
。。。。。。

他的摄影作品在画面外延上给人以审美愉悦, 在画面内涵上则立意高远,蕴涵深刻。 总是在不知不觉中, 丝丝缕缕给人以渗入灵魂的感动和震撼。我还很喜欢他的不事雕琢,朴实清新而又感性哲理的文字。这些文字没有华丽辞藻的堆砌,却有内涵有灵魂,和他的摄影相得益彰,相映成趣。深厚的文字修养和人品修养,在不卑不亢,不事张扬的叙述中,却自有一股柔韧的力量,充满内在情感的张力。即使是伤秋,即使是孤独,都不失对生命的热爱、都充满朝气向上的自由奔放之情。

盛开在岩石之间的山花充满强劲的生命力,有一种苍茫之美,令我莫名的感动。而风吹过花开的宁静与清幽让我的浮躁也消失无踪,犹如一个即将倒在沙漠中的人突然看到了滋润心灵的泉水。直到今天,我都情牵梦挂那山花盛开的山谷,那花开之处承载着我的梦想。
——谢尤勤《重生》
圖檔
经过一条坎坷不平的石头路, 然后徒步跋涉2英里,才能找到这个“人字形”的,终年不息的•小瀑布以及那潭清澈的泉水。 只有那些真正去寻找的人才有缘看到它。只要你用心去寻找,或许竭尽心力,但终会找到属于你的生命之泉,哪怕是在最干枯的沙漠里。
——谢尤勤《生命之泉》
圖檔

我常常想,是一种什么样的动力在推动他独行于荒凉静谧的西部。我也无数遍地揣摩过,当他独步清凉月下,独对空寂旷野时,是一种什么样的心境?他恐惧吗?他孤独吗?

反复阅读浏览他的作品,我终于有了答案——

那是一颗丰富而敏感的心灵,那是一个真正热爱大自然,热爱自由的人,那是一个胸怀坦荡磊落的人,那是一个内心强大的人。只有这样的人才能够如此亲密无间无所畏惧地徜徉在清明的月色下,漫步在空旷的山野里,才能餐风露宿,敞开心灵与山水自然进行对话,才能这样用镜头来多方位地挖掘、演绎、诠释大自然的美。人们常说心中有眼中才有,正是他心中拥有美景,他的镜头下才会有如此多彩多姿的美景。我想他的灵魂是归属于大自然的,归属于美的。
9 août

北奥的《1984,天使之城的奥运往事》发布会

去年奥运会前我连载了北奥的84年洛杉矶奥运会的文章,年底他的文章或去年报告文学头奖,现在书出版了,里面还加了其他内容,介绍给朋友们。

《1984,天使之城的奥运往事》简介




                         (1984年十月号解放军画报的中心插页照片:前排背相机者是北奥)

1984,天使之城的奥运往事》简介:

作者:北奥,本书由武汉出版社出版,
目前在全国的各大新华书店发行,并在当当网上发售。全书由四部分组成:

一,《天使之城的奥运往事》    

主打报告文学,荣获中国文化部2008年优秀报告文学奖。作者以其亲身经历回顾了1984年中国体育代表团首次回归奥运会的日日夜夜,全部是鲜为人知感人肺腑的动人故事,作者以身临其境又细腻逼真的笔吻让你篇篇动容,处处流泪。

         从杨振宁博士的深夜受命,到加州北岭大学中国研究所的重大决定;
         从中国第一块金牌的夺得,到许海峰拿冠军升国旗传喜报真实描写;
         从老华侨瘫坐在厕所马桶,到中国女排惊人地第一次拿下奥运冠军;
         从李宁横扫千军三块金牌,到马艳红从床上爬起来誓让饺子换金牌;
         从尤伯罗斯获得极大成功,到中国大熊猫到访洛杉矶和康克清接见;
         从沸腾的洛杉矶长滩场馆,到比利华山庄成千上万中国人的庆功会。

郎平亲自为本书写的引言,美国奥委会主席尤伯罗斯为本书题字。

二,《我所认识的陈冲》
小花陈冲在80年代初获得第一届电影百花奖最佳女主角后就去了美国,作者有幸到美国留学就是陈冲接的飞机,而后又同学数年,栩栩如生的留学生故事娓娓动听,刻划出一个完美又完整,有血又有肉的陈冲,是广大网上读者的最爱。

三,《老北回国记》
老北是个出国多年的北京人,2007年在全国人民迎奥运,买股票,炒房地产的热潮中只身回国,见到了飞速发展的北京新貌,高兴的同时也产生了困惑,喜悦的背后隐藏着不安,回美后写了十篇报道,发表在北美文学城上,赢得了上百万的点击。篇篇辛辣无比,趣味横生,捧腹大笑后留给人们更深刻的思考。

四,《北奥网络博文集锦》
纪念文革后恢复高考30年全美征文比赛获奖作品:《小瑛子的故事》
网络文学创作获奖作品:《我的美国妈妈》
风靡海内外的网络优秀作品:《洛杉矾见姚明》

国内当当网上购书连接:http://product.dangdang.com/product.aspx?product_id=20629376

美国购书办法:

  1. 在文学城“北奥”博客或“北奥棕榈树”QQH中留下您的姓名和邮寄地址
    E-Mail to www.gjzhao1728@yahoo.com,留下您的姓名和邮寄地址

  2. 请收到书后再付款 

文学城网友特价:$10.00/本, 邮购加$5.00 (两本同邮资)

 (我在1984年洛杉矶奥运会女排决赛前与一个美国女排的妈妈合影)

发布会会场

 

展览的老照片

朗平和文学成名人罢了送的花

主持人海外校园编辑施伟                                                文学城北京屯送的花

宾客满堂

给新书签字,踏浪送的花

 炸糕和孜然鸡架

8 août

昨晚收到的一封何天择博士的信

 
 
 
牧师昨晚转发给大家一封Dr. Ho决定不再治疗的公开信,他心平气和地写道:
 
亲爱的主内朋友:
谢谢你们爱里的关怀和祷告。我想跟你们谈一下我的情况,如下:
1)我的骨髓检查确实证明我的白血病又复发了。
2 )进一步化疗预后并不利,我倾向于不要像以前一样做更多的治疗,上帝也许会在我去他那里之前,给我很短的时间与家人和朋友在一起。请为我祈祷能平安地见到他。
3 )因为我的白细胞异常低,我应该远离人群,以避免感染。感染和内出血可能是我最后结束俗世生活的原因。
感谢上帝对我们所有他在主耶稣基督选择的宝贵的应许,
 
愿上帝保佑你们,他心所爱的。
 
在他里面的爱,
Timothy

 
何天择博士已经87岁了,他以前是中国信徒的董事长,是个药学博士,一直都在忠心耿耿地侍奉神。99 年他被诊断得了白血病。十年来,反反复复几次,每次化疗后都又正常了。上一次复发时,他就不想再化疗了,在大家劝告下,又经受一次磨难,但又好了好几年。就这样他没有间断过给《中信杂志》写稿子 ,每次化疗期间都在修改稿子。他是一个衷心祷告的人,即使病得那么厉害,也一定要坐起来恭恭敬敬地祷告,神也真是恩待他。
 
下面是一片采访他的文章的连接。http://www.ocbf.ca/2007/cc/02_science_bible/Ho/12.php
 
7 août

七十三,八十四

今天读了这一段,很得鼓励,也感想连篇。

去年去参加一代人的见证大会,最让我感动的是看到一批年龄都在85左右的老牧师仍然赶来参加。这次会不同往常的是他们没有唱主角,而是退居二线,主要为大会祷告。

看到几次于力工牧师和边云波牧师,他们都是得过大病的人,虽然他们年迈,可是无论是讲道还是祷告,都是精神气十足,声音铿锵有力,痊愈之后,讲出道来,更是句句散发出生命的智慧,声声章显着神的荣耀,羡慕神给他们的力量。

看了2007年福音大会的录像,那许多的老传教士们,老牧师们,一生侍奉神,现在依然在为神家的工作不息,传道人没有真的退休。他们的力量源自于神,就像今天读的这篇,他们没有老,都是更成熟、更超越的青年。

但愿我们有他们的福气。

靈修單元:奔向日出
標  題:8 月 7 日
經  節:他年紀老邁,日子滿足,享受豐富、尊榮,就死了...(歷代志上二十九章28節)
  
 精神還正旺盛,仍舊能夠

   為真理好好的打一場爭戰;

   至於年老,不就是年輕的花蕊盛開了,

   一個更成熟、更超越的青年嗎?

   一塊厚重的黃金,

   永遠不嫌古舊。

   河水往下流,只會越流越廣。



   六十二歲生命才開始,

   七十三歲又再度出發,

   越接近日頭,你飛得越快,

   八十四歲就更加光輝燦爛。

   你可以活到九十五,

   依然服事神,盡力工作。

                         ─赫姆斯


  我願望這一生徹底被主使用,因為越賣力工作,活得越扎實。對我而言,生命並不是短暫的蠟燭,而是我暫時擁有的火炬。我決意讓它燒得越亮越好,直到把它遞交給下一個世代。

資料來源:轉載自考門夫人之《奔向日出》
5 août

笑话一则-自我介绍

今天老万博克里给说家谱,一直说到了周朝,万姓应是周朝王室之后,我就突然想起了前天的笑话。

主日学上,来了新人,于是大家自我介绍。老师开始说:我姓华,华国峰的华;旁边他太太说:我姓段,段祺瑞的段;她旁边的那个说:我姓曾,曾国藩的曾;再一位说我姓邓,邓小平的邓;我旁边这位说:我姓刘,刘少奇的刘;轮到我了,姓贾的没有当过领导的,只好说:我姓贾,贾宝玉的贾了,看来,他们都是忙正事的,就我是玩家了,哈哈!

旁边那位姓顾的,不说话,他们问他:你怎么不介绍啊?他说我早认识了他们了。我一想还是不说得好,要不说顾什么哪?说顾玉章的顾,有点儿不好听。
4 août

花店趣事(17)汽油被偷

前两天,艾迪一出去开后边大门,发现被人拉开了一尺多宽, 看看没发现丢什么,等他送花的时候看到刚刚加满的油箱指针只剩了一半,原来有人半夜来偷汽油了。
 
我上到网上查一下看有没有人偷汽油的消息,国内居然还有车场保安偷客人汽油的故事。我又用英文去搜steal gas,结果是教你怎么偷汽油,不但有文字还有视频,不是一两条,而是一大堆。 题目有:‘怎样偷汽油’,‘省钱,偷汽油’,‘正在偷汽油’, ‘偷汽油的五个最好的方法,一个最坏的方法’,‘贼怎么偷汽油’等等等等,
 
看了一个视频,父亲带儿子两去偷汽油,专找好车偷,儿子说这样是不是不道德,父亲说别提不道德,我这是把我多交的太高的汽油钱拿回来,我这是杀富济贫,振振有词,什么世道啊?
 
老天爷怪不得我们被光顾了,特意写上来,请大家注意。
1 août

纪念尤勤去世一个月

今天灵修,很有感触,特写此文,同时也纪念尤勤过世一个月。

小时侯,每天晚上奶奶带我祷告,一次我问她,你总说耶稣耶稣的,你看见过他吗?奶奶说:“只要你信,你就会看到他。” 35年后,我信了主。耶稣说:“我来是叫羊得生命,并且得的更丰盛。”19年来,我看到耶稣怎么样改变我的生命,,他不断地管教我,教我做事荣神益人,他使我的生活丰富多彩,他让我看到他是一位又真又活的神。

我前边写过自从经济衰退以来,神怎么样的带我走过经济难关,我有信心他会供应我每日的饮食,我不愁他不供应我,我每个月所盼望的是看到神怎么样在这个月供应我。

六月份,我们实际上做了开店以来收入最少的一个月份,因着5月母亲节,还有钱渡过,但是7月份成了大难题。谁知神奇妙的带领,感动我在谢尤勤病重时去关怀他和他的家人。在他去世的那个时刻,我正好在病房里,因着我也经历过同样的时刻,我可以在那天和以后有小小的帮助。

神不但让我有精神上得满足,而且在经济上奇妙地帮助了我。不知道为什么,他的朋友们,家人,网友,同学都来找我做花,摄坛的斑竹还在那里发了个通知,叫他们谁买花和我联系。我们做了开店以来,一个葬礼做花最多的一次。我并没有对他们说我开花店啊。你会说网上都知道我开花店。可是尤勤在滨州的同学不知道啊。洛杉矶几百个花店,她偏偏就把电话打给了我,(这个故事以后再讲)。

七月份就这么轻省地渡过了,我能说什么?只能说:感谢神!

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灵修单元:每日经历神  
标  题:神的同在
经  节:你平生的日子,必无一人能在你面前站立得住。我怎样与摩西同在,也必照样与你同在;我必不撇下你,也不丢弃你。
 
神给约书亚的任务可能一度使他迟疑,作摩西继承人的担子可不小。藉着摩西,神使埃及的水变成血、红海分开、消灭埃及的大军、奇蹟式地喂养以色列民族四十年。神在西乃山上与摩西说话,并且颁发十诫。约书亚一定觉得很惶恐,不晓得自己如何能够跟随摩西的脚踪。为了除去他的疑惑,神向约书亚保证,摩西的成就全都是因为神同在的缘故。约书亚有了信心,因为那与摩西同行的神,现在一样也与他同行(约书亚记一:6)。当你细数神藉着圣经中的男男女女所行的神蹟,你可能怀疑神今日是否还行这些奇蹟。要确定那位与摩西、约书亚、以利亚、彼得、雅各、约翰及保罗同行的真神,现在正住在你的心里。没有任何力量可以打败那位引导你的神。那位祝福他们的真神,一样可以藉着你成就祂的旨意。那位使他们战胜强大不败的敌人、在缺乏时供应他们所需、指示他们作决定的真神,今日一样也预备好,要以大能在你的生命中作工。这些信心伟人有一个共同点,就是他们都是没有能力的普通人。他们的不同是因为有神全能的同在。时间可能会改变,但是神同在的效力是永远不变的。
 
资料来源:转载自道声出版社之《每日经历神》