我认识很多的基督徒，他/她们默默地在那里做事，关心别人，接送病人，送汤送水，在教堂里打各种杂事，他们不起眼，但是没他们就乱套了。

 

我们祷告组有个小弟兄，每周四下午去探访一个孤单拒绝与人来往的老人，那时需要勇气和力量的，周日他负责放幻灯，参加唱诗班，他甚至去到很远的Arizona探望一位需要的弟兄，他妻子死了，一个人带个孩子，还要孝敬老人，他在教堂里不是执事，在社会上也只是个普通的工程师，但是他有一颗爱心。

 

还有一对夫妇，都是博士，男的是大学教授，但是他们时刻关心着我们每一个人，出钱出力，我们开旅馆的时候，以此我们要去办一件重要的事情，教授来给我们看店，我的花店碰到困难，他太太就要给我钱交房租，还说教会就该凡事功用，上周日他们特意开车去了旧金山，去探望一个需要的孤独老人和一位刚来美国的学生。每一个生命在他们眼里都如此地珍贵。他们也不是长老执事，但是只要有谁需要他们就会在那里。

 

当你被这样的人包围着的时候，你也就会像他们一样以耶稣为榜样，把周围有需要的人放在心上。世界上还有许多这样不图名不图利的人，但是天国是属于他们的，最后神会赐给他们生命的冠冕。

灵修单元：奔向日出 
标　　题：9 月 30 日 

经　　节：...你务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。(啟示录二章10节)

　　　那份荣耀绝不会落到我身上，

　　　　得胜者在街头上接受热烈欢呼，

　　　情况热烈万头钻动，

　　　　我的名字和那份光彩无缘，

　　　戴桂冠的人绝不会是我。

　　　没有高音的喇叭声浪，

　　　　没有配上响亮的铃声，

　　　更没有在风中招展的一片旗海，

　　　　也听闻不到任何讚歌

　　　在空中飘盪，

　　　　我毫无功勋配受这一切。

　　　没有万人空巷的庆祝场面，

　　　　没有美妙动听的旋律

　　　我仅拥有墓地，上面覆盖一片土，

　　　　我一生的事跡非常平凡，

　　　没有美名值得流传，

　　　　我只是靠主进行所有的争战。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　─辛生博士

 

 

　　神若只派小差事叫我们去做，我们也应当甘心乐意把小事做好。我们若说：「请给我大一点的挑战吧，好让我英雄有用武之地；为什麼偏偏只叫我去扫地呢？像这种事根本不需要什麼恩赐。」如果讲这种话，未免显露出人的骄傲自大。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　─金斯利
 
资料来源：转载自考门夫人之《奔向日出》
 

 

     1964年12月18日，农业部向国务院农林办请示，将涿县实验站作为北京农业大学半耕半读生产劳动基地。后经谭震林副总理批准，将涿州实验站移交给北京农业大学，改名为“北京农业大学涿州实验场”。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

今天的灵修都在说怎样祷告。大家都想有事就求神，而且希望神马上就答应，神不答应，就埋怨这个神不灵，有些人甚至去教堂就像去庙堂，就只是求。但是神回答是有条件的，那就是我们必须要全心属神，要常常住在他里面。这就要好好地做功课了，学习圣经，天天祷告，和神建立一个亲密的关系。

神要回应那些全心属神者的祈祷（歷代志下十六：9），在约翰福音15章第7节神也说：“你们若常在我里面，我的话也常在你们里面，凡你们所愿意的，祈求就给你们成就 。 另外祷告也要领会神的旨意，如果我们只为满足我们的欲望去祷告，神也不会垂听。所以还是要学习圣经领会神的旨意。

 

下面是两段灵修的内容。

参灵修单元：每日经歷神 
标　　题：大蒙眷爱
经　　节：你初恳求的时候，就发出命令，我来告诉你，因你大蒙眷爱；所以你要思想明白这以下的事和异象。
还有哪一句神的话比「大蒙眷爱」更受人欢迎的呢？但以理在自己的国家，被巴比伦人彻头彻尾地击败之后，离乡背井、流放在巴比伦。他试图要弄清楚自己的处境，所以作了一件他作过无数次的事，就是祷告。神马上差遣天使加百列。加百列透露，早在但以理祈求之初，神就差遣他来找但以理。神并没有先等但以理祷告完毕才回应。为甚麼呢？因为神非常爱但以理。这是多麼令人不可思议的见证！但以理对神的爱曾经被试炼过。现在，当但以理有需要时，神很快地以爱回应他。神要回应那些全心属神者的祈祷（歷代志下十六：9）。神可以準确地订立你在所处时代的方位。媒体、舆论和政府领袖都不能够告诉你所处环境的真实情况。只有神可以。神爱你。在祂的时刻，祂会指教你。祂的答案可能马上临到，就像但以理这次的经歷一样。或者，祂的答案也可能会延迟，然而，祂的回应一定会临到（但以理书十：13）。如果你周围的每一件事情都好像要崩溃，你不知道为甚麼看不到神的作为，你要安心，因为你是被神所钟爱的。如果你真诚地寻求神的回答，你可以有信心地把自己的问题带到神面前，祂会以爱来回答你（路加福音十一：5～13）
资料来源：转载自道声出版社之《每日经歷神》

 

参考经文：《 雅各书三章13节~四章3节、7~8节a》

这么久了也没有写过插花的文章，现在趁着婚礼多，就整理出来交给大家。 但是因为不知道国内买这些器材容易不容易，

实在不成留个话，想想办法。

今天介绍花球的做法， 这是给牧师儿子做婚礼花的时候照下来的。下面就分步介绍：

 

图以：准备一个OASIS球，我选4寸直径的。

 

图二：在用Flower Tape 把铁丝缠好，另用小木棍做一个一寸大的十字架。

 

图三：把缠好纸的铁丝对折插入Oasis球

 

图四：把穿过球的铁丝缠在小十字架上，十字架要贴紧球

 

图五：在上边留下的圈上绑上绸带

 

图六：把球放在水里让它自己吸水浸透， 不要在干球上浇水，外面湿了，里面仍然会是干的。

 

图七：把球吊在一个支架上，在球上插上绿叶                

 

图八：叶子要插满

 

图九：秋天到了插上点枫叶

 

图十:在叶子中间插上Spray Roses，要先放在外边让花开大些

 

图十一：把花球保存在冷库里保鲜，家里要放在冰箱里。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                                                                      
 
 
 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

9月5日牧师的儿子结婚了。

牧师带大家先祷告

双方母亲点同心烛

牧师主持的整个过程说笑话，婚礼笑声不断。

牧师让儿子念自己写的誓言 

花童近来的时候不是拿的针头，而是举着两块牌子，把手机关掉，和不要用闪光灯。

Flower Girls

爷爷高兴地看到孙子结婚了，有福气。

俩亲家

心花怒放

 

Mr & Mrs Keng 从此离开父母合二为一

 从此相依为命

 

宴会开始

16个人的新娘琢（bridal table)

 

宴会在水晶大教堂的植物园里

第一支舞曲

 

     今天每日经历神的灵修段落是“白白舍去”。学习的经节是： 你们白白地得来，也要白白地舍去（马太福音十章8节下）。

　　

     在神的国中没有守财奴的居所。当我们不情愿分享手中的东西时，显示我们忘记了自己所拥有的财产出自何处。各样美善的和全备的赏赐，都是从上头来的，是从众光之父那里降下的（雅各书一：17）。我们所领受的一切，都是靠着祂的恩典（哥林多前书四：7）。

 

     约伯明确地概述我们的情况：「我赤身出于母胎，也必赤身归回；我们很容易会以为，自己所有物的主权在自己的手中，就好像这些东西是我赚得的，所以有权力支配。耶稣提醒我们，要随时准备白白舍去自己的所有物，而领受东西时也要欢欢喜喜的。

 

     能够把自己所有的东西给别人，是很快乐的事(哥林多后书九：7）。我们应该要成为主倾福的导管，知道自己会散播福气给周围的人。我们又是宣称会成为财产的好管家，实际上，我们是很自私的。

 

     如果你心有为难，无法白白舍去，你已经变得重视礼物多于重视那位赐恩者。那个年轻的官让我们看到，太重视属世宝藏的悲剧（路加福音八：18～24）。默想主给你的所有赏赐（约翰福音三：16），决心以奉献来表达你的感激之情。

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     我每次带国内来的学生，学者到我们教堂来以后，他们最常问的一个问题就是，这教堂的经费哪里来？是政府拨的经费吗？当他们听到这都是我们会众自己捐献的钱时，就非常惊讶。我们这个不到500人的教堂（包括小孩）每年捐献的日常经费数目都在6，70万，另外还有为特殊的需要的捐献，比如为神学生的需要捐献，有些家庭因病重生活困难，有天灾人祸等等，还有帮助有需要的地区建立教堂和神学院，以及为出去的传道人的特别的支持等等。像每次我们国语团契遇到大事情，牧师总是不愁，因为有几个弟兄姐妹非常慷慨，他们知道是神的恩典使他们不愁生活，所以也无私地拿出来回馈。有一次我说到一位小姊妹生活有困难，听见的两个朋友就给了她钱，其实这之前大家已经捐了她的学费，那也是大笔的数字，现在大家也每月给她捐生活费。

 

      今天灵修这一段里约伯说：“我赤身出于母胎，也必赤身归回。赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华。耶和华的名是应当称颂的。（约伯记一：21）”明白地告诉了我们，我们来是两手空空，走时也是如此。接着作者告诉我们：要随时准备白白舍去自己的所有物，而领受东西时也要欢欢喜喜的。

 

     我觉得散财还是容易的，可是领受别人的帮助心里是很怪怪的。我前边写过自从经济萧条以来，每个月神都有他奇妙的方法带我走过困境，年初的时候，伍牧师问我生意怎么样？我那天花店的账上只剩了8元，就告诉他不太好。谁知道过了几天，耿牧师突然来了花店，递给我一张5035美元的支票，是大家帮助我的，我当时觉得太过意不去了，以前我先生病重时，教堂的弟兄姐妹和我原来在肯塔基中文学校朋友们都帮助我，那时候还可以接受，但是这次是我自己的生意不好，怎么可以让大家保我，心里很不是滋味，过了些日子一位姊妹又递给我一张支票。又过了几天，另一位姊妹要给我交房租，我谢绝了，她说：“在主力钱都是公用的，这没什么”，我还是不要，结果教堂又给了我一张别人捐给我的支票，我想就是这位姊妹给的，我去问牧师，他叫我欢欢喜喜地领受。

 

     从到美国以后，靠着神的恩典，我数不清有多少人无私地帮助过我，我想许多人都有同感，因此我们也学会了去帮助别人。耶稣说：你们白白地得来，也要白白地舍去（马太福音十章8节下）。施比受更有福，能够舍去也是福气，愿我们都能成为为别人祝福的管道。

被狗吠的人，不一定是賊；
留長鬍子，也不一定是藝術家。
但有了「偏」見，就會把「人」看「扁」了?

每星期五晚上，小吳都開車送太太到火車站搭車，去探生病的媽媽。
十分鐘後，小吳妹妹所乘的火車就到站。
他接她回家幫忙他們料理家務。
每逢星期日整個程序正好相反。
小吳妹妹的火車開出十分鐘後，他太太才到。
有一晚，他的妹妹剛走，小吳正等著接太太的車，一個站務員慢慢走過來。
他笑容詭異地說:「先生，你真有辦法。難道你不怕有一天會被她們逮到嗎?」
((((((((月暈效應))))))))
和別人相處時，我們都慣於戴上一副「先入為主」的眼睛，
將別人放進一個「框框」裡，
再用這個框框解釋此人的角色與行為他是好人、他是壞人，
他好像有外遇、她很愛佔小便宜........
我們甚至把想法投射到對方身上，
以致經常偏離事實真相。

也許你也聽過這則故事..
有兩個女人，坐在同一張桌子喝飲料。
其中一個，把雨傘靠在桌邊，
另一個在喝完飲料時，迷迷糊糊的，順手拿起雨傘就走。
雨傘的主人大聲叫說:「喂!妳拿了我的雨傘。」
前面那個女人一臉尷尬，紅著臉向對方道歉，
說是忘了自已沒帶傘，一時誤拿。
這件事，讓她想起需要買把雨傘，順便也買一把給孩子，於是她便去買了兩把。
回家的路上，她正巧又跟那位之前被她誤拿雨傘的女人坐在同一輛公車上。
那女人注視著那兩把雨傘，說:「我看妳今天的成績還不錯嘛!」

人們在判斷別人時常有一種傾向，
就是把人概分為「好的」或「不好的」兩部分。
當一個人留給人的印象是「好的」時，
人們就會把他的言行舉止用「好的」角度去解釋，
反之， 如果一個人被歸於「不好的」的印象時，
那麼，一切「不好的」看法都會加在他的身上。
這種現象稱之為「月暈效應」。
意即當人們看到月亮的同時，
周邊的光環也會被注意到當一個人的「印象確立」之後，
人們就會自動「印象概推」( Halo Effect)將第一印象的認知與對方的言行聯想在一起。

「成見」能有多荒謬?
有一名年輕猶太人和老猶太人坐在同一列火車上。
年輕猶太人問老猶太人說:「先生，請問現在幾點了?」
老猶太人卻默不作聲。
「對不起!先生，請問現在幾點了?」
老猶太人還是不答
「先生很抱歉打擾您了!但是我真的想要知道現在是幾點鐘。你為什麼不回答我呢?」
老猶太人答道:
「孩子，下一站就是最後一站了。而我一點都不認識你這個陌生人。
如果我現在回答你，依照猶太人的傳統，我就必須邀請你到我家坐。
你長得很英俊，而我有一個很漂亮的女兒。
你們倆一定會愛上對方，然後你就會把我的女兒娶走。
你告訴我，我為什麼要一個連手錶都買不起的女婿呢?」

幾乎每一分鐘、每一件事，我們都依憑著過去所得的知識、經驗在作判斷。
比方，我們常聽說(或認為):「生意人都很狡猾」、
「女人都是爛駕駛」、
「男人都很不衛生」、
「猶太人都很吝嗇」、
「美國人都很浪漫」.......等等。
此後我們心中就會建立一套刻板的印象，
並用這個「成見」去解釋或評斷周遭的人事物。


一對男女若看到一個男人拿把花走在街上，
女的可能會想:「哦!他真體貼、好浪漫。」
男的也許會認為，「天啊!我看這傢伙完了」

有一則故事，大意是這樣的:
有一位先生初到美國不久，某個早上到公園散步，
看到一些白人坐在草坪上聊天、曬太陽，
他心想: 「美國人生活真是悠閒，有錢又懂得享受生活。」
走了不久，又看到有幾個黑人也悠閒地坐在草坪的另一邊，
這位先生不禁想到，
「唉!黑人失業的問題還真是嚴重，這些人大概都在領社會救濟金過生活。」

艾斯曾有這麼一段妙喻，
當你暗夜走在街上，看見某扇窗亮了一盞燈。
也許有人會說:「這一定是母親為還沒有回家的子女在禱告」
也有人會說:「老天，一定有人在偷情。」
哈茲立特有句話:「偏見是無知的孩子。」
說得一點都不錯，
「人」「扁」為偏，
人一旦有了偏見，
就會把「人」看「扁」、看「偏」了。

大多數的人並不了解你，
你也不完全了解這些人，
既然如此，
我們就不該輕易地去論斷他人，
當然也不必在意別人的論斷。
因為，
每個人都可能扣錯第一顆釦子，
不是嗎?

人的生死在世人来说是最大的事情了，所以在人生病的时候，大家都求神赶快医治，当病人病重时，大家就切切祷告，求神迹出现。

 

昨天收到了大拿先生的邮件如下，他是这样写的：

 

“感谢主，我母亲于2009年8月31日下午18:36PM回到了天父的怀抱。她在离开这个世界，闭上眼睛的那一刻，是微笑着走的。
她从七月底开始住院，到今天，整整一个月的时间。在住院期间，她一直心态平安，乐观的接受各种治疗。她是食道癌转肝癌晚期。整个过程，她没有任何的疼痛的感觉，她说，只是觉得很累。最近一周，很多症状都恢复的很好，比如腹水和浮肿都基本消除。直到今天，她突然大脑失去意识，好像是不认识人了。医生说她的医学指标都非常的差了。听海林牧师说人到这个时候的听觉还会很好，Dana一直给她读圣经和诗篇，尤其反复读23篇。在最后的几分钟，我看到母亲呼吸困难，就对她说：妈妈，你就放心的去吧，跟着主耶稣回到天父的怀抱里，我们将来还都能在天堂里相见。你就闭上嘴巴，闭上眼睛吧。我跟主耶稣祷告：主，感谢你，在我们还不认识你的时候，你就道成肉身，来到人世间，用你的宝血洗净了我们的罪，并在三天以后复活。使我们因信称义，得称神的儿女，赐给我们 永生的盼望。我们知道，你的应许永不改变，你会接引我的母亲，平安的回到天父的怀抱里。我说：妈妈，你呼求主耶稣的名，跟他放心的走吧。这时，我母亲因呼吸困难张着的嘴先闭上了，从监控器里，看到她的心跳从50多一下到了20多，血压、血氧没有了。在我们的祷告中，妈妈慢慢的闭上了眼睛，她的心跳在那一刻突然停止了。我说了一声：妈妈的心跳没了。在妈妈闭上眼睛的一刹那，她给了我们一个灿烂喜乐的微笑！那个微笑，Dana、我的弟弟、弟妹们都看到了。我的眼泪一下子流了出来，我知道，她是平安地跟主耶稣走了。她最后的那个微笑，将深深的印在我们的脑海里，伴随我们平安的渡过在世上的日子。以她当时的医学状态，不可能再有那样生动的微笑，我知道，那是母亲在天堂的灵魂，在跟我们见证主耶稣的慈爱。
 
事后，Dana说，她从诗篇第一篇开始读，当我说妈妈的心跳没了的时候，她正好读到第23篇。
 
感谢我们的主耶稣基督，感谢造我们爱我们的天父上帝。
感谢弟兄姊妹的代祷，愿我们的主耶稣基督奖赏你们。
 
我母亲受洗的教会，明天会给她做了追思会，九月三号一早去火化。请继续为我们代祷。荣耀归于我们的主耶稣基督！
 
Howard”

 

神没有给我们让她康复的奇迹，但是，他却让刘妈妈在肝癌的后期没有疼痛地渡过，并且让她最后微笑着跟他走了。最奇妙的是她是在扫盲班读的书，不认得几个字，可是自从信了耶稣，每天读圣经，每周去教堂，单纯的信，使她在病重有平安。

 

耶稣说：要我为你做甚麼？他愿意听我们的祷告，然后回答我们。下边是我今天学习的关于神怎么样回应我们祷告的一段话。让我们学习领会怎么样知道神的旨意。
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灵修单元：每日经歷神 
标　　题：动 机
经　　节：耶穌说︰「要我为你做甚麼？」
很难令人置信，主居然问我们，祂能够为我们做甚麼。然而，有时候这是我们非回答不可的问题。巴底买是个瞎子，他清楚知道自己需要耶穌为他做甚麼：恢復视力。而他得到的，比肉体视力的復原更多！他得到救恩，因为耶穌知道巴底买的心是忠实的。巴底买立即使用他刚得到的礼物，成为救主的跟随者。耶穌也曾经问过雅各和约翰，他们要祂为他们做甚麼。他们要求得到祂国度中最高的位置。这回耶穌回答说，祂不能满足他们的索求。他们的要求是自私的，并且这个要求引起门徒之间的争闹（马可福音十：41）。只有当我们根据神的旨意祈求时，祂会乐意赐下我们所求的（约翰福音十五：16）。神不会回应我们自私的祷告（雅各书四：3）。如果神抑制我们所求的事物，我们应当要评估自己的祷告。我们的动机是否自私？我们的要求是否远远少过神要给我们的一切（列王纪下十三：19；以弗所书三：20）？我们所要求的事物是否配得上我们的神？我们是否缺乏信心，不确定神会满足我们所需（马太福音十七：20）？我们是否有尚未认的罪（以赛亚书一：15）？神喜爱回应我们的祈求（马太福音七：7），如果根据祂的旨意祈求，就像巴底买一样，我们会得到比自己料想
资料来源：转载自道声出版社之《每日经歷神》